<$Selasa, 24 Februari 2009$>
PERANAN ULAMA DALAM GERAKAN PEMBEBASAN PATTANI
| Oleh : Siti ‘Aisyah Adnan Pengenalan Thailand merupakan salah satu negara Asia Tenggara yang terletak disebelah utara Malaysia dan bersebelahan dengan selatan Myanmar (Burma). Umat Islam secara demografinya adalah golongan minoriti namun begitu penting kerana empat negeri bahagian selatan yang berjiran dengan Malaysia iaitu Pattani, Yala, Narathiwatt,Songkhla dan Satun memiliki sejarah keagamaan dan kebudayaan Islam yang utuh ditambah dengan kemunculan ulama-ulama besar yang bersatu dalam gerakan menuntut wilayah autonomi dari kerajaan Thailand. Negeri-negeri bahagian selatan ini bagaimanapun terpaksa mengikuti undang-undang yang telah ditetapkan oleh kerajaan yang berpusat di Bangkok antaranya bertutur di dalam bahasa Thai dan mempelajari adat resam masyarakat Siam yang majoritinya menganut agama Budha bermazhab Teravada. Secara umumnya agama Budha mempengaruhi keseluruhan tingkah laku penduduk Thai khususnya dalam bidang pendidikan dan upacara-upacara rasmi kerajaan. Patung-patung Vihara , Sudartha Budha Gautama dan pelbagai lagi simbol karut aliran Teravada boleh ditemui di mana-mana.Pada tahun 1947 Haji Sulong menubuhkan Pattani People Movement (PPM) yang mendapat sokongan penuh dari golongan agamawan selepas beliau dilantik menjadi Ketua Majlis Hal Ehwal Islam Wilayah Selatan. Beliau turut dikenali sebagai “Bapa Perjuangan Pattani” kerana dengan tegas menghantar memorandum kepada Perdana Menteri Thai ketika itu Thavan yang berisi Tujuh Permintaan hasil perbincangan dengan PPM. Antara Tujuh Permintaan itu adalah: Melantik seorang pemimpin beragama Islam di wilayah-wilayah Pattani menerusi plihanraya yang bebas dengan hak autonomi yang luas. Bahasa Melayu diajarkan kepada kanak-kanak berumur tujuh tahun sebelum diterapkan bahasa siam. Hasil tani tempatan digunakan untuk penduduk Pattani sahaja. Tulisan dan bahasa Melayu menjadi bahasa rasmi. Mahkamah Sivil tidak berhak mencampuri urusan yang berkaitan dengan Mahkamah Syariah. Pegawai kerajaan terdiri daripada 80% Melayu-Muslim,mengikut jumlah penduduk di wilayah terbabit. Mengiktiraf identiti masyarakat Melayu-Muslim dan ketuanannya sebagai Bangsa Melayu Pattani. Bagaimanapun Haji Sulung tidak menuntut kedaulatan penuh sebuah negara merdeka secara mutlak yang jelas akan memecahkan polisi yang telah termaktub dalam perlembagaan dan undang-undang Thailand tetapi memadailah sebuah wilayah autonomi yang membolehkan mereka mempertahankan identiti dan budaya sebagai Melayu-Muslim, disebabkan Pattani pernah menjadi salah satu pusat penyebaran Islam terkemuka di Asia Tenggara pada awal abad ke-17 hasil kedatangan saudagar-saudagar Arab ke Thailand pada abad ke 10. Ternyata kerajaan Thai pimpinan Thavan Thamrongnavasawat bertindak biadap dengan menolak keseluruhan usul yang di hantar oleh Haji Sulong menyebabkan keadaan menjadi tegang apabila beliau bangun menentang kerajaan. Namun keadaan menjadi jernih sedikit apabila terjadinya rampasan kuasa yang menyaksikan Pridi Bhanomyong menaiki takhta menggantikan Thavan Thamrongnavasawat. Beliau menerima keseluruhan memorandum yang dihantar kecuali usul yang meminta untuk menjadikan Pattani sebuah wilayah autonomi. Tetapi, keadaan menjadi tegang kembali apabila Pibul Songkram bangun menjawat tampuk pemerintahan yang pernah didudukinya sebelum ini dengan menggulingkan Pridi Bhanomyong. Sebaik sahaja peralihan kuasa berlaku, Pibul Songkaram mengangkat senjata melawan Haji Sulong dan rakan-rakannya yang menyebabkan ratusan penduduk melayu-muslim terbunuh dan selebihnya melarikan diri ke Semenanjung Malaya. Natijahnya ia mendapat perhatian masyarakat antarabangsa dan menjadi tekanan politik kepada Thailand hingga akhirnya masalah melayu-muslim di Pattani ini dibawa ke persidangan PBB dan Liga Arab. Namun ia hanyalah sekadar melepaskan batuk di tangga dan berpura-pura memberitahu dunia bahawa mereka prihatin dengan apa yang terjadi kepada masyarakat muslim-Pattani tetapi yang nyata sehingga hari ini isu kekejaman dan diskriminasi tangan-tangan Siam-Budha yang dahagakan darah golongan minoroti melayu-muslim tidak pernah berkesudahan bahkan bertambah buruk dan menakutkan. PENUTUP Antara kata-kata Haji Sulong yang masyhur dan membekas dalam diri rakyat Pattani adalah: “Sekiranya saya seorang ahli politik yang berniat jahat menghasut dan menentang kerajaan sebagaimana yang dituduh itu, maka saya tidak akan menitiskan air mata walaupun setitik”. RUJUKAN: 1) Esei bertajuk: Gerakan pemisah:Thailand dan Sri Lanka,satu perbandingan. 2) Makalah bertajuk: Masalah Islam di Thailand. Disusun oleh: Rahayu Dwi Prastiti,Tri Widodo,Defi Anggraeni dan Nur Anisa. 3) Makalah : Prosiding Nadwah Ulama' Nusantara 111 Ketokohan dan dan pemikiran Ulama'. Diselenggara oleh: Farid Mat Zain,Jaffay Awang,Rabithah Mohd Ghazali. Oleh: Saifullah Mohd Sawi. 4) Tamadun dan Sosio-Politik Melayu Pattani. Oleh: Nik Anuar Nik Mahmud dan Mohd Zamberi A.Malek. Label: FOKUS |
<$Isnin, 23 Februari 2009$>
RUMUSAN SEJARAH PATTANI
| Oleh: Mohd Afiq Kamaruzzaman
Pattani adalah sebahagian daripada tanah “Tanah Melayu”. Bagaimanapun, pada pertengahan abad ke-19 Pattani telah menjadi mangsa dasar imperialistik kerajaan Siam. Dalam tahun 1826, penaklukan Siam ke atas Pattani telah diakui oleh British. Dalam usahanya untuk mengukuhkan cengkamannya ke atas Pattani, dalam tahun 1902 kerajaan Siam telah melaksanakan dasar Thesaphiban. Dengan itu, sistem pemerintahan kesultanan Melayu telah dihapuskan. Dengan termeterainya perjanjian Bangkok pada tahun 1909, Pattani telah diakui oleh W.A.R Wood, konsol British di oleh British sebagai sebahagian daripada jajahan Siam walaupun tanpa kerelaan orang- orang Melayu Pattani. Semenjak penghapusan pemerintahan kesultanan Melayu Pattani, orang-orang Melayu Pattani berada dalam keadaan tertekan dan daif. Seperti yang diungkap Songkhla, orang-orang Melayu telah menjadi mangsa sebuah pemerintahan yang “misgoverned”. Justeru, tidaklah hairan kekacauan seringkali berlaku di Pattani. Pada tahun 1923, tengku Abdul Kadir Kamaruddin, bekas raja kerajaan Melayu Pattani, dengan sokongan pejuang- pejuang Turki, telah mengepalai gerakan pembebasan. Kebangkitan anti- Siam menjadi lebih hebat lagi apabila kerajaan Pibul Songgram ( 1939- 44 ) cuba mengasimilasikan kaum minoriti Melayu ke dalam masyarakat Siam melalui dasar Rathaniyom. Penglibatan Siam dalam Perang Dunia Kedua di pihak Jepun telah memberikan harapan kepada orang-orang Melayu Pattani untuk membebaskan tanah air mereka daripada jajahan Siam. Tengku Mahmood Mahyideen, putera bekas Raja Melayu Pattani juga seorang pegawai berpangkat Mejar dalam pasukan Force 136, telah mengemukakan rayuan kepada pihak berkuasa British di India supaya mengambil alih Pattani dan wilayah sekitarnya serta digabungkan dengan Tanah Melayu. Cadangan Tengku Mahmood itu adalah selaras dengan rancangan Pejabat Tanah Jajahan British untuk mengkaji kedudukan segenting Kra dari sudut kepentingan keselamatan Tanah Melayu selepas perang. Harapan itu semakin cerah apabila kuasa- kuasa berikat, dalam Pengisytiharan San Francisco pada bulan April 1945, menerima prinsip hak menentu nasib sendiri ( self- determination ) sebagai usaha membebaskan tanah jajahan daripada belenggu penjajahan. Atas semangat itu, pada November 1945, sekumpulan pemimpin Melayu Pattani dipimpin oleh Tengku Jalal, bekas wakil rakyat wilayah Narathiwat, telah mengemukakan petisyen kepada kerajaan British merayu supaya empat wilayah di selatan Siam dibebaskan daripada pemerintahan Siam dan digabungkan dengan Semenanjung Tanah Melayu. Namun begitu, pendirian British terhadap Siam berubah apabila peperangan Pasifik tamat. Keselamatan tanah jajahan dan kepentingan British di Asia Tenggara menjadi pertimbangan utama kerajaan British dalam penggubalan dasarnya terhadap Siam ataupun Pattani. Kerajaan British memerlukan kerjasama Siam bagi mendapatkan bekalan beras bagi keperluan tanah jajahannya. Tidak kurang pentingnya, kerajaan British terpaksa menyesuaikan dasarnya terhadap Siam dengan tuntutan Amerika Syarikat yang mahu mengekalkan wilayah Siam seperti dalam tahun 1941. Kebangkitan Komunis di Asia Tenggara, khususnya di Tanah Melayu pada tahun 1948, menjadi faktor pertimbangan British dalam menentukan dasarnya. Kerajaan British menganggap Siam sebagai negara penampan terhadap ancaman Komunis China. Justeru, kerajaan British mahu memastikan Siam terus stabil dan memihak kepada Barat dalam persaingan dengan negara- negara Komunis. Kerajaan British memerlukan kerjasama kerajaan Siam bagi menghapuskan kegiatan pengganas- pengganas Komunis di perbatasan Tanah Melayu- Siam. Kebetulan pula kerajaan Siam telah memberi jaminan untuk memperkenalkan reformasi pentadbiran dan sosio- ekonomi di Pattani bagi mengatasi masalah yang dihadapi oleh masyarakat Melayu. Oleh kerana itu, isu Pattani mula dianggap kurang penting, malahan jika dibangkitkan akan menjejaskan hubungan dengan Siam. Selepas persidangan Songkla pada awal Januari 1949, pihak berkuasa British di Tanah Melayu atas tuntutan pihak Siam mula mengambil tindakan terhadap pemimpin-pemimpin perjuangan Pattani. GEMPAR juga telah diharamkan. Tengku Mahmood Mahyideen telah ditekan manakala Haji Sulung dihukum penjara. Pergerakan Politik Pattani semakin lemah dengan kematian Tengku Mahmood Mahyideen dan Haji Sulung pada tahun 1954. Sehubung perjuangan politik kemerdekaan Pattani, seorang pegawai Pejabat Tanah Jajahan British pernah mengulas bahawa: If the affair in this world were settled by common and equity, I personally have no doubt what ever that Pattani ought to be seperated from Siam dan become part of Malaya. The inhabitants are 90%. Malaya and 90% Mohamedans ( in a Buddhist country ). All their connections are with the south, and particulary with Kelantan, and the Siamese record in Pattani is one of dreary mis- rule interspersed with sporadic outbursts of actual tyranny. There is no doubt that where the wishes of the inhabitants lie, and a fair plebscite ( if one could be arranged ) could only have one result. In the complexs affair of international polotics, however, mere practical considerations of this mind do not find much place. Label: FOKUS |
Apa Kata MUSYRIF
| Ustaz Zulfadhli Yusuf Graduan Kuliah Dakwah Islamiah
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحـبه ومن والاه.أما بعد: Puji dan syukur setingginya kepada Allah s.w.t. di atas limpah kurniaNya buat alam sejagat, selawat dan salam buat junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w., kaum keluarga baginda, para sahabat r.a, para tabie'in dan mereka-mereka yang mengikuti jejak langkah pembela-pembela agama sehingga ke akhir zaman. Terlebih dahulu saya mengucapkan jutaan terima kasih pada kumpulan gerak kerja ILHAM yang bertungkus lumus berusaha menghasilkan majalah PMTIS untuk kesekian kalinya. Tidak lupa buat pimpinan PMTIS yang baru, terima kasih kerana memberikan kerjasama dalam menjayakan gerak kerja PMTIS buat sesi ini. Saudara sekalian, Apa yang ingin saya sampaikan buat sahabat sekalian, sebagai peringatan untuk kita semua, walaupun ia melibatkan perkara-perkara yang sememangnya saudara sekalian tahu. Cuma saya sebutkan juga sebagai peringatan untuk kita semua. (وذكر فإن الذك تنفع المؤمنين) الذاريات: 55 Saudaraku, kita ini orang Islam, maka kita adalah bersaudara, bila ada saja perselisihan faham atau perbezaan pendapat dalam melaksanakan sesuatu perkara yang lebih berbentuk kepada cara pelaksanaan bukan yang bertentangan dengan dasar, janganlah sesama kita bergaduh dan bermasam muka. Gunalah hikmah dalam menyelesaikan perkara ini dengan kembali kepada apa yang disuruh oleh Islam. Islam menyuruh kita berbincang,bermesyuarat,hiwar dan sebagainya. Saudaraku, perselisihan pendapat dan pandangan adalah perkara biasa kerana manusia itu sendiri dicipta Allah dengan pelbagai tabiat diri, kecenderungan dan cara berfikir yang berbeza. Maka yang perlunya di sini, kita adun dan olah dengan cara yang elok dengan acuan Islam, sebagai penyelesai masalah. Saudaraku, kita datang ke bumi barakah ini untuk belajar, ianya adalah tujuan utama kita di sini, maka ambillah peluang keemasan yang jarang-jarang kali ada, yang jarang semua orang mendapat peluang seperti ini.Beruntung sangat kita kalau kita dapat memanfaatkan peluang ini dengan sebaiknya. Kita perlu ada satu perancangan yang teliti, lengkap dalam tempoh kita berada disini. Setiap pelajar mesti ada jadual harian belajarnya, buku apa mahu dia baca, berapa jam untuk mengulangkaji, menelaah, muzakarah selain dari waktu di dalam kelas, itupun kalau yang rajin, berapa buah kitab mahu kita baca setiap hari, berapa masalah ilmu kita tidak faham, kurang jelas, mustholahat itu dan ini, makna itu dan ini, berapa kamus yang kita rujuk untuk kita faham, semua perkara tersebut memerlukan satu penyusunan yang rapi. Saudaraku, kita bukan lagi berada di Derang, bukan lagi di Malaysia, yang mana sukatan pelajaran sedikit kalau dibandingkan di sini, yang mana sikap kita bertungkus lumus membaca, hafal tetapi tak paham bila nak imtihan, yang mana kita akan bertanya pada guru-guru dari muka surat mana ke mana matlub untuk imtihan. Saudaraku sampai bila kita nak belajar untuk imtihan, bila imtihan semakin hampir, kita mula menggelabah, kerana banyak yang perlu dibaca, sedangkan sebelum itu kita hanya leka. Disebabkan terlalu gelabah kita mula menghafal walaupun tanpa difahami isi tajuk perbincangan, kita akan mula sibuk mencari ringkasan, di kedai atau dari kawan-kawan. Ini semua setuasi yang selalu terjadi di kalangan kita. Saudaraku, kurangkan masa tidur mu, jangan tidurmu seperti bayi yang baru lahir yang tidurnya berjam-jam lama. Kita tidak persalahkan jika ada keuzuran atau yang sewaktu denganya. Saudaraku, berdoalah, berusahalah, bekerjalah dengan apa cara sekalipun selama mana wasilah itu mashru' untuk menjayakan agamamu Islam yang teramat mulia ini, untuk mempertahankannya, membelanya dari dihina. Fikirlah, renunglah masalah umat yang sedang nazak ini. Yang nasibnya tidak terbela, bermusuhan sesama sendiri dalam perkara kecil. Bukan sekadar berfikir, bukan sekadar merenung, mengkritik, tapi carilah cara penyelesaian yang terbaik dan berhikmah, Bertindaklah seupaya mungkin dengan gerak kerja jamai'ei. Saudaraku, kerja jamaah ini banyak. Kita tidak mampu untuk melakukan apa saja kerja jamaah, kecuali dengan kita bersatu, berganding bahu, tolong menolong, pembahagian tugas yang teratur dan teliti. Saudaraku Islam ini syumul, bukan hanya tertumpu pada salah satu dari aspek kehidupan, bahkan ia merangkumi semua aspek kehidupan, masyarakat, politik, ekonomi, undang-undang dan lain-lain lagi. Saudaraku kita memerlukan banyak team atau kumpulan untuk bergerak dalam amal jamaei, baru kita boleh melakukan dakwah dalam semua bidang, satu team yang tertumpu pada politik, satu team melawan dakyah kristian, satu untuk melawan yahudi, satu melawan rawafidh, satu melawan skularism, sosialism, satu team dalam pendidikan, satu team dalam pembangunan luar bandar, satu team menjenguk pesakit-pesakit yang susah di hospital dan sebagainya yang mana terlalu banyak yang perlu kita sama berjuang melaksanakannya. Moga kita bersama-sama dapat memanfaatkan sebaik-baiknya catatan yang ringkas ini untuk kita maju bersama ke hadapan. Wassalam. Label: MUSYRIF |
<$Ahad, 22 Februari 2009$>
KHABAR YANG TERPENJARA
 Dengan nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. Selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad sollallahu alaihi wasallam, ahli keluarga dan para sahabat baginda radiallahu anhum. Agaknya belum terlambat untuk kita mengucapkan selamat menyambut tahun baru hijrah 1430. Walaupun keluaran ILHAM pada kali ini tidak menjadikan ia sebagai fokus utama untuk dibicarakan yang kebiasaannya kita akan membicarakan tajuk penghijrahan Nabi sollallahu alaihi wasallam dari bumi Makkah ke Kota Madinah setiap kali datangnya pertukaran tahun baru hijrah. Kita sudah lazim di dalam kehidupan kita khususnya di Malaysia, tajuk seperti ini akan kita dengari dari ceramah-ceramah atau kuliah agama samada di surau atau masjid, tidak ketinggalan juga akhbar atau majalah akan mebahaskan tentang perkara ini yang turut memuatkan beberapa intipati penting dari kisah agung tersebut. Namun di sebalik saratnya maklumat tentang penghijrahan Nabi sollallahu alaihi wasallam dan betapa meriahnya sambutan yang diadakan (walaupun tidak semeriah sambutan tahun baru masihi) ditambah lagi dengan penganugerahan Tokoh Maal Hijrah pada setiap kali datangnya tahun baru hijrah masih ada di antara kita yang belum dapat mengambil pengajaran darinya. Penghijrahan Nabi sollallahu alaihi wasallam sebenarnya adalah bagaikan satu nafas baru bagi kaum muslimin yang telah bersama Nabi semasa di Kota Makkah. Mereka telah bermati-matian untuk mempertahankan agama yang baru mereka anuti itu di samping berusaha untuk menyebarkannya. Lantaran dari keteguhan dan semangat yang mereka tunjukkan itu, maka mereka telah menerima dua “anugerah” istimewa iaitu penyeksaan dan penghinaan dari kaum kafir Quraisy. Kalau kita merenung kembali bagaimana azab seksaan yang telah diterima oleh Saidina Bilal bin Rabah, seorang hamba abdi yang diseksa oleh tuannya kerana memeluk Islam. Tidak ketinggalan kisah pengorbanan yang dilakukan oleh keluarga Ammar bin Yasir yang dibunuh seisi keluarganya demi mempertahankan Islam, kita akan merasai betapa susahnya untuk medapatkan sesuatu kejayaan yang begitu banyak menuntut kesabaran dan pengorbanan. Begitulah apa yang dikatakan nafas baru yang terhasil daripada penghijrahan Nabi sollallahu alaihi wasallam dan kaum muslimin ke Kota Madinah. Justeru pada keluaran ILHAM kali ini, kami telah memilih tajuk “KRISIS PATTANI: bagaikan berhenti tanpa noktah” untuk mencari dan memberi satu nafas baru bagi umat Islam di negara Pattani yang kini bagaikan sudah kehilangan simpati masyarakat dunia. Sebenarnya tajuk ini lebih cenderung untuk mencungkil kembali satu krisis yang cuba ditutup rapat dari pengetahuan luar oleh kerajaan Siam. Kalau kita lihat di dada-dada akhbar dan majalah beberapa tahun yang lalu begitu sarat dengan beberapa episod berdarah yang melibatkan umat Islam Pattani, dimulai dengan kes pembunuhan di Tak Bai kemudian disusuli pula dengan serangan di Masjid Krisek dan lain-lain lagi. Namun krisis yang dulunya menjadi tajuk utama perdebatan dan berbahasan samada di peringkat pimpinan ataupun masyarakat marhaen kini kian menyepi dan pudar. Menyedari akan hakikat inilah, kami cuba untuk membongkar kembali krisis ini agar ia kembali diberi perhatian sewajarnya, bukan hanya dibiarkan berhenti tanpa noktah. Kita sendiri melihat bagaimana OIC yang kononnya sebuah organisasi yang menjadi benteng pertahanan bagi umat Islam juga tidak memandang serius tentang perkara ini. Ia jelas berlaku di dalam persidangan OIC yang diadakan di Uganda pada tahun lepas. Justeru marilah sama-sama kita berganding tangan berjuang untuk mengembalikan hak-hak umat Islam yang telah dirampas, menaikkan semangat jihad yang telah pudar dan menggilap kembali kader-kader yang mampu untuk menjadi payung kepada perjuangan Islam. Akhir sekali saya mengucapkan jutaan terima kasih terutamanya kepada Ketua Umum PMTIS, Ustaz Omar Faruq bin Ali yang telah memberi sepenuh kepercayaan kepada saya untuk mengetuai majalah ILHAM walaupun saya bukanlah terdiri dari orang yang berpengalaman di dalam bidang ini. Tidak lupa juga ucapan terima kasih saya kepada semua krew ILHAM yang banyak memberi kerjasama di dalam penerbitan ILHAM pada kali ini terutama kepada mereka yang sanggup untuk menjadi bidan terjun demi membantu krew-krew yang sedang menempuhi peperiksaan. Tanpa mereka semua, kejayaan dan matlamat majalah ini tidak akan tercapai. Kepada Allah kita memohon pertolongan agar semua gerak kerja kita yang menuntut segala jenis pengorbanan ini dipermudahkan dan diterima sebagai satu amal kebajikan. Sememangnya setiap kejayaan itu menuntut berjuta pengorbanan, begitu juga setiap pengorbanan menuntut berjuta semangat dan keberanian. Wassalam. Wan Muhammad bin Wan Abd Halim Pengarah Urusan ILHAM 1430/2009 abuwafiq13@yahoo.com Label: MINDA EDITOR |
<$Sabtu, 14 Februari 2009$>
DR. WAHBAH AZ-ZUHAILY TOKOH MAAL HIJRAH 1430
| Assalamualaikum.. Hari ini 1 muharam 1430 bersamaan 29.12.2008 satu kenangan manis buat sahabat-sahabat yang pernah menjadikan Syria sebagai tempat tadahan ilmu. Rasanya buat pertama kali pertama di Malaysia tokoh ma’al hijrah diberikan kepada ilmuwan Syria, iaitu kepada ustaz dr.wahbah az-zuhaily. Ini secara tidak langsung mengiktiraf pusat-pusat pengajian ilmu yang wujud di Syria, ianya juga kemenangan moral dan juga suntikan semangat agar yang masih berjuang mencari ilmu di Syria terus menggali sebanyak ilmu yang ada disana. Gunakanlah peluang yang diberi sebaik mungkin. Moga kejayaan milik kita semua. |
<$Jumaat, 13 Februari 2009$>
GAMBAR SEKITAR MESYUARAT AGUNG TAHUNAN PMTIS
MESYUARAT AGUNG PMTIS DIADAKAN PADA HARI SABTU 10 ZUL KAEDAH 1429 BERSAMAA 8 NOVEMBER 2008 JAM 12.30 TENGAHARI DI VILLA AL BHUTI (RUMAH UST. HELMI SANIB) GAMBAR DARI : ALBUM SIMPANAN ABG. ASHAN Label: GAMBAR |
APABILA DUNIA MENGHIJAB
| cermindiri15.blogspot.com Kesegaran udara pagi yang dihirup dengan ketenangan suasana hari ini mewajibkan kita untuk terus mengucap syukur ke hadratNya. Dengan nikmat yang melimpah ruah, berbekalkan iman dan islam kita masih berpeluang menghargainya dengan perbuatan amal ibadah sepanjang hari yang dilaksanakan tanda penghargaan kita di atas segala nikmat diberi seperti yang dituntut. Ini kerana bukan semua umat manusia merasai nikmat tersebut. Hari ini, saudara kita di palestin sana terus dirundung ujian. Sudah 15 belas hari mereka berpagikan ledakan bom dan kehingaran bunyi senjata bersimpang siur. Esak tangis kesedihan memenuhi ruang hidup harian meratap kematian, kecederaan tubuh dan kesakitan menanggung derita. Harapan mereka masih menggunung. Inginkan keamanan dan Negara merdeka. Israel terus berani melaksanakan aktiviti kebinatangan mereka dalam usaha mencapai matlamat Israel raya. Walaupun ramai pihak sudah berusaha campur tangan menghentikannya, bagi mereka itu hanya gangguan picisan terhadap matlamat mereka. Kekejaman itu adalah sifat mereka kerana matlamat menghalalkan cara. Berpandukan motto itu, kebenaran dirasakan berada di pihak mereka. Siapa yang berani menghalang?... Tiada langsung kedengaran laungan pengganas yang dilabelkan kepada mereka. Kerana mereka adalah benar. Arab Saudi terus bertindak sebagai pemerhati, mencontohi rakan sekutunya Amerika syarikat. Setelah desakan demi desakan disuarakan, akhirnya mereka memutuskan untuk tidak menghentikan jualan minyak mentah kepada Negara Israel. Mereka beranggapan minyak adalah minyak dan ia tidak boleh disifatkan sebagai senjata. Minyak adalah sumber pendapatan bagi menjana kepentingan ekonomi mereka. Agar ekonomi Negara mereka tidak lumpuh, minyak perlu perlu terus dijual kepada Negara yang berminat. Itu tanggapan mereka. Aksi arab Saudi tidaklah sehebat dengan apa yang dilakukan oleh kerajaan mesir. Selain menutup pintu sempadan bagi menghalang kemasukan pelarian palestin, mereka turut menawar diri bekerjasama dengan ketenteraan amerika bagi mengesan laluan bawah tanah yang digunakan oleh pihak hamas sekaligus meletup dan memusnahkannya. Ini secara tidak langsung membantu Israel mengekang penentangan hamas terhadap mereka. Mesir tidak menyedari atau buat-buat tidak sedrar. Kata mereka ini adalah bertujuan menghalang jenayah penyeludupan sentaja yang melibatkan rakyat mereka. Di tengah kegawatan peperangan yang meletus, tok arab sekali lagi mengejutkan dunia dengan pendirian mereka. Berita pemilikan kelab bola sepak liga inggeris – Manchester city – oleh sheikh mansour zayed al nahyan menjadi antara cerita bualan. Dengan kuasa wang yang dimiliki, jutawan abu dhabi itu sanggup mengeluarkan perbelanjaan besar membeli dan memiliki kelab tersebut sedang rakan sebangsa mereka terkial-kial mencari tempat perlindungan, merintih mengharap belas kemanusiaan masyarakat dunia. Dengan nilai harta RM 78 bilion, ranking pertama menjadi kedudukannya dalam senarai hartawan yang memiliki kelab bola sepak. Jika sukan menjadi pujaan hati si arab tadi, berbeza pula halnya di tanah air. Sebahagian kita terus terleka dengan budaya hedonisme. Walaupun penentangan masyarakat kita telah dizahirkan sejak beberapa hari lalu, pemimpin parti-parti politik dan badan bukan kerajaan dengan sikap anti israelnya, dengan jumlah kutipan tabung gaza yang mencecah RM 350 ribu, mari kita bertanya berapa ramai anak malaysia benar-benar menghayati isu kemanusiaan itu?... 40% atau 60% atau 80%?... Kajian oleh the Nielsen company menunjukkan bahawa Negara Malaysia menduduki kelompok 10 negara teratas daripada 52 buah Negara dalam statistik rakyat yang paling ramai melayari internet untuk hiburan secara langsung. Dalam ceraian yang dibuat, Malaysia berada di tangga ke-7 (memainkan kandungan hiburan dari internet), di tangga ke-9 (memuat turun kandungan hiburan tersebut) dan di tangga ke-3 (rakyatnya menghabiskan masa selama 20 jam seminggu untuk kedua-dua proses tadi). Hasilnya bila hiburan menyamari nilai-nilai kemanusiaan, tunggulah nanti akan terhijablah pula fitrah diri seorang manusia dengan kebendaan dunia Label: KIRIMAN - HELMI |
MAJALAH ILHAM
| NANTIKA KEMUNCULAN MAJALAH RASMI PMTIS ILHAM PADA AWAL BULAN HADAPAN Label: IKLAN |